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中國社會(huì )科學(xué)院研究闡釋中華民族現代文明首批重大成果發(fā)布

文章來(lái)源:中國社會(huì )科學(xué)網(wǎng) 時(shí)間:2024-01-22

 本報訊 (記者高瑩)1月18日,中國社會(huì )科學(xué)院在京舉行2024年度首場(chǎng)重大成果發(fā)布會(huì ),集中發(fā)布在研究闡釋中華民族現代文明方面取得的首批重大成果。副院長(cháng)、黨組成員甄占民出席會(huì )議并致辭。

 

中國社會(huì )科學(xué)院研究闡釋中華民族現代文明首批重大成果展示。 本報記者 朱高磊/攝 

甄占民表示,習近平總書(shū)記關(guān)于建設中華民族現代文明的偉大時(shí)代號召,彰顯了我們黨高度的歷史自信、文化自信,彰顯了我們黨促進(jìn)中華文化繁榮、創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)的歷史擔當,在中華文明發(fā)展史、馬克思主義文化理論發(fā)展史上具有里程碑意義,也為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊空間,為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者提出了新的使命要求。作為中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究的“國家隊”,研究闡釋中華民族現代文明,積極構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué),是中國社會(huì )科學(xué)院的天然使命和任務(wù)。一個(gè)時(shí)期以來(lái),中國社會(huì )科學(xué)院積極發(fā)揮在構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)事業(yè)中的引領(lǐng)作用,充分調動(dòng)多學(xué)科跨學(xué)科的優(yōu)勢力量,牢牢把握“研究”和“闡釋”兩大任務(wù),組織實(shí)施中華民族現代文明研究闡釋工程,撰寫(xiě)一批高質(zhì)量、有影響力的理論文章和學(xué)術(shù)論文,推出一批基礎性、原創(chuàng )性的學(xué)術(shù)著(zhù)作,努力提出具有創(chuàng )新性、標識性的研究闡釋成果,以實(shí)際行動(dòng)為建設中華民族現代文明貢獻智慧和力量。此次發(fā)布會(huì )上集中展示的理論文章、學(xué)術(shù)論文及學(xué)術(shù)著(zhù)作,是從眾多研究成果中遴選出來(lái)的代表性成果,是中國社會(huì )科學(xué)院的階段性“答卷”。

甄占民表示,深入開(kāi)展中華民族現代文明的研究闡釋?zhuān)钦軐W(xué)社會(huì )科學(xué)工作者的重要政治任務(wù),也是一項長(cháng)期的歷史使命。廣大哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要深入學(xué)習貫徹落實(shí)習近平文化思想,認真落實(shí)“兩個(gè)結合”的根本要求,努力推出高水平的研究成果,著(zhù)力建構中華民族現代文明的知識體系,為中華民族現代文明建設提供有力的學(xué)理支撐,為繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明作出應有貢獻。

會(huì )議共發(fā)布了5篇理論文章、學(xué)術(shù)論文,以及5部學(xué)術(shù)著(zhù)作。其中,《深刻把握中華文明突出特性的歷史意義與時(shí)代價(jià)值》(中共中國社會(huì )科學(xué)院黨組,《求是》2023年第18期)從“‘五個(gè)突出特性’是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握”“準確把握‘五個(gè)突出特性’,深刻理解‘第二個(gè)結合’的歷史必然性”“深刻理解‘五個(gè)突出特性’的時(shí)代價(jià)值,更好擔負起新時(shí)代新的文化使命”三個(gè)方面進(jìn)行了系統論述。文章指出,我們必須深刻理解和把握中華文明的“五個(gè)突出特性”,不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,為推進(jìn)中國特色社會(huì )主義文化建設、建設中華民族現代文明貢獻智慧和力量。

《建設中華民族現代文明的指路明燈》(中國歷史研究院,《求是》2023年第17期)從“深刻回答‘中華文明何以偉大’的重大課題”“深入闡釋‘兩個(gè)結合’的重大意義”“科學(xué)指引‘建設中華民族現代文明’的重大任務(wù)”三個(gè)方面對習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)精神進(jìn)行了理論闡釋。文章指出,習近平總書(shū)記的重要講話(huà)是向全黨全國人民發(fā)出建設中華民族現代文明的偉大號召,是建設中華民族現代文明和社會(huì )主義文化強國的行動(dòng)指南和指路明燈。

《深刻理解中華文明突出的統一性》(邢廣程,《人民日報》2023年7月31日09版)圍繞中華文明突出的統一性,從向內凝聚的統一多民族國家的建立和多元一體中華民族大家庭的形成兩方面論證了統一性的歷史表現,提出中華文明突出的統一性對于中華民族發(fā)展具有重大意義,主張歷史研究工作者應面向未來(lái),不斷深化研究,為傳承和鞏固中華文明突出的統一性貢獻學(xué)術(shù)力量。

《馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化相互契合的歷史考察》(卜憲群,《光明日報》2023年6月21日11版)從歷史維度深刻闡發(fā)了習近平總書(shū)記提出的“第二個(gè)結合”的歷史卓識和偉大意義,認為“相互契合”科學(xué)闡釋了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的內在機理,厚植了中國特色社會(huì )主義道路的歷史底蘊,光大了中華五千多年的歷史文脈,是一個(gè)高瞻遠矚的歷史卓識。同時(shí),“相互契合”是對歷史規律性的深刻把握,是未來(lái)理論和制度創(chuàng )新的寶貴資源。

《深刻理解“第二個(gè)結合”的首創(chuàng )性意義》(張志強,《哲學(xué)研究》2023年第8期)指出,“第二個(gè)結合”是習近平總書(shū)記的首創(chuàng )性論述,“第二個(gè)結合”創(chuàng )造了新時(shí)代的偉大成果,那就是創(chuàng )立了具有中國文化生命的當代中國馬克思主義——習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。在“第二個(gè)結合”中蘊含著(zhù)大歷史觀(guān)和新的文明觀(guān),筑牢了中國特色社會(huì )主義道路的歷史和文明根基。我們必須深刻理解“第二個(gè)結合”的首創(chuàng )性意義,充分把握“第二個(gè)結合”作為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的內在原理和根本標志的重要意義,將“第二個(gè)結合”真正貫徹落實(shí)為建設中華民族現代文明的根本遵循。

《中古文學(xué)文獻學(xué)(增訂版)》(劉躍進(jìn),鳳凰出版社2023年2月版)是作者1997年出版著(zhù)作《中古文學(xué)文獻學(xué)》的增訂版本。中古的時(shí)間劃限為東漢末至隋。初版30余萬(wàn)字,新版增至65萬(wàn)字,增加一倍篇幅。增補了一些新的章節,加入近二十年學(xué)界的新研究成果以及新發(fā)現的文獻材料。內容翔實(shí),考訂精微,為學(xué)界所推崇。

《古代法制資料鉤沉(全十冊)》(楊一凡(主編),社會(huì )科學(xué)文獻出版社2022年12月版)為“十三五”國家重點(diǎn)圖書(shū)出版規劃項目成果,包括金文、簡(jiǎn)牘、碑刻、漢令、隋唐五代錢(qián)法、唐格、五代十國及宋元立法等輯佚成果20種。該書(shū)是20名學(xué)者歷時(shí)10余年,從數萬(wàn)種古籍中輯佚散見(jiàn)法律資料而成,在多個(gè)方面為開(kāi)拓法史研究破解了法律資料匱乏的難題。

《中國歷代治理體系研究》(夏春濤(主編),中國社會(huì )科學(xué)出版社2023年10月版)以長(cháng)時(shí)段、大歷史的學(xué)術(shù)眼光研究中國歷代治理體系,除“導論”和“結束語(yǔ)”外,分設“行政與監督”“吏治與用人”“中央與地方”“民本與民生”“思想與文化”“禮治與法治”“基層秩序”“邊疆治理”“民族治理”“宗教治理”“環(huán)境治理”十一章,每章內容主要包括歷史沿革、體系結構、主要特點(diǎn)、經(jīng)驗教訓等,重在揭示“中國歷代國家治理體系”的形成原因、發(fā)展過(guò)程,從而汲取中國歷代國家治理的歷史經(jīng)驗,為新時(shí)代中國的國家治理體系和治理能力現代化提供歷史借鑒。

《區域文明與溝通的意義:成都平原青銅時(shí)代的考古學(xué)建構》(施勁松,文物出版社2023年1月版)聚焦地理空間封閉的成都平原,以青銅器、祭祀遺存與墓葬為兩條相互交織的主線(xiàn)索,通過(guò)“物”“區域”“整體”“比較”四個(gè)研究視角,揭示了成都平原新石器時(shí)代的文明基礎、青銅時(shí)代的文化和社會(huì )樣貌、秦漢時(shí)期的統一融合,突出了溝通交流之于區域文明產(chǎn)生發(fā)展的意義,闡明了考古學(xué)能夠有效建構一個(gè)特定區域的連貫歷史。

《家國時(shí)代的天下之公:古典政治觀(guān)念的建構》(劉九勇,中國社會(huì )科學(xué)出版社2022年4月版)從“政治公共性”的視角為中國古典政治思想提供了一個(gè)整體性的解釋框架,并概括為“天下之公”的政治學(xué)。它包含政治權威、社會(huì )秩序、政務(wù)職事、政權組織四個(gè)維度的公共性觀(guān)念,并凝結為“天”和“天下”的理念,從而形成一個(gè)古典政治觀(guān)念的體系。這一觀(guān)念體系有其內在的演進(jìn)方向,相關(guān)考察將有助于理解中國傳統政治觀(guān)念的現代轉型與發(fā)展。

中國社會(huì )科學(xué)院科研局局長(cháng)胡濱主持會(huì )議,成果作者代表及職能部門(mén)、研究所等單位代表參加會(huì )議。

 

 

 

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